29 July 2013 at 13:37
取文自：邱旖旎 （老战友）
学校要办亲子讲座，有人提出这趟就来谈孝道吧，但也有人反对觉得这已是老掉牙的课题，不具吸引力。我内心纳闷着亲子讲座是个协助家长厘清观念、摆正教育方向的管道，而并非呈现个有吸引力的作秀。我们常在教育路上谈了许多枝末，根本面貌早已模糊不清。尽管孝顺这两字大家早已熟悉，但实际会去着重及贯彻在教养上的家长又有多少呢？现在有许多陷入主次不分的家长，握住了象尾还以为见着了大象，所以，该说的还是要说。
我常以论语学而篇里说的 “弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”作为教育的依据。至圣先师孔子循循善诱人们必须先学会在家孝敬父母，出外敬爱兄长，言行谨慎有诚信，博爱大众，亲近有仁德的人。当都认真实践了这些做人最重要的基本道理后，有剩余的力量，再去努力学习书本上的知识。我们的古圣先贤早已把教育的次第清楚列明，但在功利社会沉溺的后人却迷失了教育方向、甚至也迷失了自己，方向模糊也就着手处无法明确。这样次第没搞清楚、本末倒置的教育现象在这时代里已是成为主流了。教孩子一生做人做事的态度比任何分数及才艺来得重要，但，现代普遍上的父母做的又是什么？先学做人还是先学才能，这观念可是个关键，这可要认真思考！
为何教导孝顺摆在第一？每个父母都希望自己的孩子会是孝顺的，教导孩子孝敬父母其实并不是一种私心，只为了父母自己本身的晚年着想；而是背后有个更伟大的爱的盼望，希望这孩子可以活得更有尊严。教导孩子孝顺实在就是培养孩子一颗感恩、恭敬的心。一个有感恩心、恭敬心的人，自然会是受他人敬重及推崇的堂堂正正君子。论语里记载着这一段话，有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！” 说的就是一个能做到孝顺父母及尊敬兄长的人，是很少会冒犯上司的；而这些不冒犯上司的人，不曾会造反作乱。君子要在根基上扎根，人生正途就会随之展现开来。而孝顺父母及尊敬兄长，就是一个人做人的根基。这番道理真有意思，人人心中存有恭敬，这种和善的氛围就从家庭扩展至社会，再从社会扩展至国界，我们向往的祥和世界就是如此诞生。
再补充的是，弟子规里的这一句话：身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞，正好带出了为人子女者该如何掌握孝顺这德行。我常告诉幼儿园的孩子们，如果爱父母的话，就要好好照顾及保护好自己身体的健康与安全，那父母就不会为我们担忧。在自己的品行上不出差错，那就不会让父母蒙羞而抬不起头。只要当孩子的守护好自己的身心，免除父母内心产生这些烦忧，这就是真正的孝顺。证严法师说过“最大的孝顺就 是让父母安心”，正也提醒了孩子们在自己的本位上做该做的事。同样的一句话，换个角度将心比心，我们与同学相处在一起，也要好好照顾及保护同学的安全，不能做出伤害他人的行为，因为这样不但让自己的父母蒙羞，还让对方的父母担忧，这种带来多方伤害的行为要及时忏悔不能容许自己再次犯上。
处处懂得为父母着想的人，自然也会为他人着想，建立起来的是一辈子的态度。在孩子的心田里播下孝道的种子，就是在培养孩子自爱的生命态度，在自己的身体及人格上能自重自爱，这是我们希望每个生命都有的涵养。一个真正懂得感恩的孩子会体悟到自己的生命是由许多人在成就，尤其是有着养育之恩的父母，绝对不会轻易走上绝路，因为他会为父母着想，知道再大的困难也愿意熬过去，生命不能虚度也不能自行结束，恩德未报怎能说走就走？知恩、感恩、报恩这内心的成长阶段，起着净化人心、净化社会的作用。教养路上以培养孝心为首，这是我们教育工作者及为人父母者需要明确定下的方向，并付诸于行动去落实这教化的努力。
在少子化的现代社会里，养尊处优、自我的小皇帝处处可见。孙子的庆生大过爷爷的大寿；阿嬷让位给无礼闹着要坐前座的孙子；家长在孩子面前批评自己的长辈；虚拟的电玩让现在的孩子失去仁爱、同理之心，这种种的不良现象，都发生在现实社会里。要知道品行修养是种内化的 学习，父母师长要有这敏感度及时教育，以身作则更是个最直接的影响。
父母为孩子付出那么多，这份爱为的是希望孩子未来拥有幸福的人生。但，往往因为观念有所偏差，反而不自觉中拐离了教育本怀，背道而驰。当行孝道还需用法律来鞭策，那可想我们的教育是出现了多么大的问题。如果您希望孩子的未来是有崇高的人格、幸福的人生，教导孝敬是刻不容缓的。所以，所有爱孩子的父母们，当您投入了不少的时间、精神及金钱来培养孩子成材，请务必检视看看自己的教育清单里，是否有着孝道这一项目的存在。
学校要办亲子讲座，有人提出这趟就来谈孝道吧，但也有人反对觉得这已是老掉牙的课题，不具吸引力。我内心纳闷着亲子讲座是个协助家长厘清观念、摆正教育方向的管道，而并非呈现个有吸引力的作秀。我们常在教育路上谈了许多枝末，根本面貌早已模糊不清。尽管孝顺这两字大家早已熟悉，但实际会去着重及贯彻在教养上的家长又有多少呢？现在有许多陷入主次不分的家长，握住了象尾还以为见着了大象，所以，该说的还是要说。
我常以论语学而篇里说的 “弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”作为教育的依据。至圣先师孔子循循善诱人们必须先学会在家孝敬父母，出外敬爱兄长，言行谨慎有诚信，博爱大众，亲近有仁德的人。当都认真实践了这些做人最重要的基本道理后，有剩余的力量，再去努力学习书本上的知识。我们的古圣先贤早已把教育的次第清楚列明，但在功利社会沉溺的后人却迷失了教育方向、甚至也迷失了自己，方向模糊也就着手处无法明确。这样次第没搞清楚、本末倒置的教育现象在这时代里已是成为主流了。教孩子一生做人做事的态度比任何分数及才艺来得重要，但，现代普遍上的父母做的又是什么？先学做人还是先学才能，这观念可是个关键，这可要认真思考！
为何教导孝顺摆在第一？每个父母都希望自己的孩子会是孝顺的，教导孩子孝敬父母其实并不是一种私心，只为了父母自己本身的晚年着想；而是背后有个更伟大的爱的盼望，希望这孩子可以活得更有尊严。教导孩子孝顺实在就是培养孩子一颗感恩、恭敬的心。一个有感恩心、恭敬心的人，自然会是受他人敬重及推崇的堂堂正正君子。论语里记载着这一段话，有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！” 说的就是一个能做到孝顺父母及尊敬兄长的人，是很少会冒犯上司的；而这些不冒犯上司的人，不曾会造反作乱。君子要在根基上扎根，人生正途就会随之展现开来。而孝顺父母及尊敬兄长，就是一个人做人的根基。这番道理真有意思，人人心中存有恭敬，这种和善的氛围就从家庭扩展至社会，再从社会扩展至国界，我们向往的祥和世界就是如此诞生。
再补充的是，弟子规里的这一句话：身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞，正好带出了为人子女者该如何掌握孝顺这德行。我常告诉幼儿园的孩子们，如果爱父母的话，就要好好照顾及保护好自己身体的健康与安全，那父母就不会为我们担忧。在自己的品行上不出差错，那就不会让父母蒙羞而抬不起头。只要当孩子的守护好自己的身心，免除父母内心产生这些烦忧，这就是真正的孝顺。证严法师说过“最大的孝顺就 是让父母安心”，正也提醒了孩子们在自己的本位上做该做的事。同样的一句话，换个角度将心比心，我们与同学相处在一起，也要好好照顾及保护同学的安全，不能做出伤害他人的行为，因为这样不但让自己的父母蒙羞，还让对方的父母担忧，这种带来多方伤害的行为要及时忏悔不能容许自己再次犯上。
处处懂得为父母着想的人，自然也会为他人着想，建立起来的是一辈子的态度。在孩子的心田里播下孝道的种子，就是在培养孩子自爱的生命态度，在自己的身体及人格上能自重自爱，这是我们希望每个生命都有的涵养。一个真正懂得感恩的孩子会体悟到自己的生命是由许多人在成就，尤其是有着养育之恩的父母，绝对不会轻易走上绝路，因为他会为父母着想，知道再大的困难也愿意熬过去，生命不能虚度也不能自行结束，恩德未报怎能说走就走？知恩、感恩、报恩这内心的成长阶段，起着净化人心、净化社会的作用。教养路上以培养孝心为首，这是我们教育工作者及为人父母者需要明确定下的方向，并付诸于行动去落实这教化的努力。
在少子化的现代社会里，养尊处优、自我的小皇帝处处可见。孙子的庆生大过爷爷的大寿；阿嬷让位给无礼闹着要坐前座的孙子；家长在孩子面前批评自己的长辈；虚拟的电玩让现在的孩子失去仁爱、同理之心，这种种的不良现象，都发生在现实社会里。要知道品行修养是种内化的 学习，父母师长要有这敏感度及时教育，以身作则更是个最直接的影响。
父母为孩子付出那么多，这份爱为的是希望孩子未来拥有幸福的人生。但，往往因为观念有所偏差，反而不自觉中拐离了教育本怀，背道而驰。当行孝道还需用法律来鞭策，那可想我们的教育是出现了多么大的问题。如果您希望孩子的未来是有崇高的人格、幸福的人生，教导孝敬是刻不容缓的。所以，所有爱孩子的父母们，当您投入了不少的时间、精神及金钱来培养孩子成材，请务必检视看看自己的教育清单里，是否有着孝道这一项目的存在。
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